"Кроме того, как стало известно "Профилю" из конфиденциальных источников, в последние недели американские и израильские кураторы Гусинского, от которых он получает львиную долю денег на свой медиа-проект, все более жестко ориентируют его на тотальное противостояние Кремлю и открытую поддержку Юрия Лужкова. Деваться Гусинскому, по сути, некуда…"

"Профиль", №27, 19 июля 1999г.

"Поскольку Гусинский тратил немало денег на еврейское движение в России (это были не просто слова и крыша в виде РЕКа (Российского еврейского конгресса) - он устраивал и оплачивал еврейские фестивали искусств, он издает в Израиле газету), у него есть поддержка в Израиле. Говорят даже, что многие израильсике евреи лоббируют Гусинского на пост президента Всемирного еврейского конгресса - то есть на главную должность во всемироной еврейской общине… понятно, что получая поддержку международных финансовых кругов, невозможно от них не зависеть. Понятно и то, что Гусинский проводит в России вполне определенную политику, которая, впрочем, имеет чисто финансовую подоплеку - все действия Гусинского подчинены прежде всего экономическому интересу…"

"Западу нужна сильная Россия, встроенная в орбиту его глобальных интересов. И в этом смысле Гусинский и его медиа-холдинг может рассматриваться как в чистом виде проводник интересов Запада…"

"НТВ - это рычаг не только Гусинского, это рычаг мирового финансового капитала. Даже если Гусинский разорится, НТВ будет финансироваться из-за рубежа…"

"Профиль", №28, 26 июля 1999г.

"Публичное сожжение книг известных богословов - Александра Меня, Мейендорфа и Шмемана - по указанию епископа Никона стало последней каплей, переполнившей чашу терпения и вызвало церковный бунт…"

"Совершенно секретно", №5 (120), 1999г.

"Почему в Cвердловске молчат?

- Почему у вас в Свердловске молчат? Почему терпят? Ведь пострадали не только наши дети! Почему никто не возмущается тем, что творит Никон? Епархия ему объявила порицание, после которого он будет продолжать морально калечить людей?

Об этом спрашивали меня и в храме Александра Невского, и в Храме В Честь Иконы Божьей Матери "Живоносный источник".

Там православная община, насчитывающая более сотни прихожан, настроена апокалиптически:

- Вы знаете, что в Евангелии сказано: вся гадость пойдет от высших церковных чинов? Что ни в одном храме нельзя будет молиться, потому там будут служить не Богу, а совсем наоборот? Почему никто не воспринимает происходящее серьезно? Почему у вас защищают Никона и надеются, что все это клевета?..

Трудно отнестись как к клевете к рапорту, если под ним значится "Готов присягнуть на Священном Евангелии". Вряд ли десятки верующих людей способны клеветать столь кощунственным образом...

А дело-то в чем? Верующие люди просят, собирают подписи, собираются уже идти крестным ходом в Москву: духовный пастырь не должен быть подозреваем в содомском грехе! Не нужен им такой пастырь! Им говорят: "Мы же объявили Никону, что он неправ, он все понял". Миряне кричат, что искалечены души их детей, что они стали жертвами распутного человека в облачении священника! А им отвечают - это банальный скандал, ищите за ним политику и экономику. Во-первых, батюшки, которые вас поддержали, на руку нечисты, все это месть за то, что Никон "порядок наводит". Во-вторых, скоро выборы губернатора, и все это козни, чтобы церковь поддержала нужного кандидата...

- Никона нельзя переводить епископствовать в другую епархию, это значит только делиться своей головной болью с другими регионами России. Нужно, чтобы он покаялся если уж не перед всем миром, то хотя бы перед теми родителями, чьи дети пострадали от его порока. Он должен оставить епархию и уехать в любой самый отдаленный монастырь, где бы старцы денно и нощно молили за него Бога, где бы он находился за запертыми дверьми и не мог принести зла людям, - сказал мне батюшка Сергей, настоятель Храма В Честь Иконы Божьей Матери "Живоносный источник".

Такое разрешение конфликта маловероятно. Церковная власть свое слово уже сказала. Теперь вся надежда на власть светскую - есть статьи в УК, предусматривающие уголовную ответственность за те действия, в которых обвиняют епископа".

Ирина Белоусова.

"Подробности", №33, 15 апреля 1999г. Всего в этом номере под материалы про Никона отведено почти 1,5 полосы. Заголовки: "Что творится за церковным забором?", "Триединый скандал", "Волнения в Екатеринбургской епархии", "Нам он не владыка…".

"Кто Ты? А я - епископ!

По нашим сведениям, в епархии готовятся новые разбирательства. На этой неделе должен состояться епархиальный совет, на котором епископ Никон предложит рассмотреть вопрос об увольнении за штат епархии самых непокорных священников. В черном списке - десять фамилий. Для того, чтобы обеспечить большинство голосов, от имени Никона выборным членам епархиального совета предлагается заранее подписать прошение об изгнании непокорных из епархии, лишив их тем самым как паствы, так и средств к существованию. По сведениям из неофициальных источников, многие клирики отказываются ставить под этим документом подпись.

Между тем, как нам стало известно, и в Москве, у патриарха Алексия II, собираются заново рассмотреть скандал в Екатеринбургской епархии. Естественно, предположить, каков будет результат этих пересмотров, абсолютно невозможно. "Подробности" уже писали, что в декабре, встречаясь с игуменами Тихоном и Авраамом, патриарх согласился сфотографироваться с ними (именно в этот визит настоятели монастырей передали жалобы на епископа Никона). Такая благосклонность крайне редка, потому игумены уехали буквально окрыленные. В результате прощен был только Никон, а игумены попали в опалу.

Версия, высказанная многими газетами, - игумены были наказаны за нежелание идти на примирение: дескать, Никон стоял перед всеми на коленях, и стороны поклялись не раздувать скандала, - не совсем верна. Изначально предполагалось, что примирение будет показным, чтоб не выносился сор из церкви, но игумены были намерены продолжать отстаивать свое неприятие Никона. В редакцию попало еще одно обращение к Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию, подписанное более чем сотней священников и прихожан и отправленное в Москву во второй половине марта. Там сказано: "Да, мы примирились с правящим архиереем, но не потому, что отказались от своих обвинений, а ради мира Церкви, ради того, чтобы изгнать смущение из среды верующего народа... К тому же неразумно притрусить огонь соломкой, потому что через несколько мгновений он вспыхнет снова". Помимо примеров содомического греха епископа в жалобе описаны многие иные прегрешения вплоть до кощунства: "Будучи совершенно пьяным владыка Никон плеснул водкой вверх и, обращаясь к Богу, говорил приблизительно следующее: "Кто Ты? А я - епископ!".

...И при всем этом наборе Никон оставлен преосвященным владыкой в такой видной епархии. Естественно, это порождает немало вопросов, в частности: не существует ли иной силы, заинтересованной в том, чтобы Никон остался при должности и власти. Силы политической или ...криминальной? После событий с предупреждениями игумена Авраама вопрос это - далеко не праздный.

Светлана Добрынина

Угрозы игумену Аврааму

Два молодых человека с угрозами в адрес игумена Авраама явились в минувший четверг в Ново-Тихвинский монастырь.

Они заранее по телефону попросили о встрече с отцом Авраамом, утверждая, что должны передать очень важную информацию. Уже попав на территорию монастыря, посетители очень удивились, увидев вооруженную охрану: это явно смешало их планы. Тем не менее, молодые люди подошли к игумену, и, не представившись, предупредили: будет лучше, если Авраам выедет из города. Кто их направил в монастырь с такой угрозой, посланцы не уточнили.

Охрана монастыря и клирики просителей обыскивать не стали, но для дальнейшего опознания сфотографировали. Выйдя из монастыря, молодые люди уехали на старенькой иномарке с залепленными грязью номерами.

До утра вчерашнего дня отец Авраам перешил, будет ли подавать заявление в милицию, потому как не уверен, что правоохранительные органы смогут найти угрожавших. Но придал этот факт огласке и показал фотографии прежде всего для того, чтобы его не обвинили в клевете.

Противоборство в епархии переходит в другую плоскость?

Светлана Добрынина

"Подробности", №35, 20 апреля 1999г.

Москва

В январе этого года на встрече с губернатором Эдуардом Росселем владыка Алексий обещал посетить Екатеринбург и Верхотурье в мае-июне. Предполагалось, что патриарх приедет на праздник Святой Троицы и почтит-таки своим присутствием в этот праздник храмы и монастыри возрожденной духовной столицы Урала. Визит, похоже, срывается из-за очередного скандала в Екатеринбургской епархии.

Напомним, что это уже второй отказ Алексия II от запланированной поездки в Екатеринбург. Летом прошлого года скандал с сожжением в Екатеринбурге книг известных богословов, наделавший много шума в зарубежной русской православной церкви, вынудил патриарха отказаться от присутствия на праздновании 400-летия Верхотурья. Попавший в опалу 30-летний епископ Никон уже зимой при содействии губернатора был прощен, но удержать счастье не сумел. А поскольку Эдуард Россель крайне заинтересован в визите патриарха накануне выборов нового губернатора, то в политических кругах Екатеринбурга обличение епископа в содомских грехах воспринимается не иначе, как вражья подножка Росселю.

Что думают в Москве - пока неизвестно. По слухам, епископ Никон то ли уже выехал в патриархию, то ли вызван туда 15 мая. Получить более точную информацию в пресс-службе епархии мы не смогли - телефоны там молчат. Но очевидно, что после выступлений центральной прессы ("Комсомольская правда" и "Независимая газета") и непрекращающегося протеста прихожан и ряда священников в патриархии захотели встретиться с Никоном с глазу на глаз.

В Верхотурье продолжается "чистка рядов", несмотря на то, что игумен Тихон, снятый с должности настоятеля мужского монастыря, покаялся и тихо ушел служить в прикладбищенскую Успенскую церковь. По нашим сведениям, из монастыря уволены два иеромонаха: духовник мирян отец Вениамин и отец Феофил. Отец Вениамин остался в Верхотурье, а отец Феофил уехал в Курганскую епархию, где был с радостью принят. Отстаивать братьев по церкви монахи Верхотурья не стали.

Зато в Екатеринбурге планируется в нынешнее воскресенье провести крестный ход от места расстрела царской семьи до управления епархии. Крестный ход состоится, если городская администрация даст согласие.

Светлана Добрынина

Подпись под фотографией: В прошлом году Никон (справа) появлялся перед верующими гораздо чаще

Покайся и убирайся?

9 мая в 16.00 около сотни верующих собрались у креста на месте гибели царской семьи. Они пришли, чтобы помолиться "за чистоту православия". Православные считают, что веру пачкает не кто иной, как сам епископ Екатеринубргский и Верхо' турский Никон. Отныне молебен будет проводиться каждое воскресенье.

Почему именно у креста? В среде верующих живо убеждение, что царственные мученики даны православным как великие заступники перед Богом. Поскольку епископа обвиняют в великих грехах, то и заступничества просят великого.

Накануне многие жители нашего города могли обнаружить в почтовых ящиках не только приглашение на молебен, но и текст "Открытого обращения прихожан Екатеринбургской епархии", подписанный 69 горожанами. Сообщается в нем следующее;

"Уже шестой год Владыка Никон (в миру Олег Васильевич Миронов) управляет многострадальной Екатеринбургской епархией, нагло попирая государственные законы и церковные каноны... Из церквей области вывезены сотни старинных икон, старинная серебряная утварь, Кресты, Евангелия... Немало рукоположений происходило только через постель Никона, на приходы в монастыри нашей области назначаются сексуальные извращенцы, те священники, кто пытается противиться этому, выживаются из епархии...".

9 мая к кресту пришла и небольшая группа защитников епископа. Свою жидкую колонну они украсили плакатами странного содержания: "Разве Фома Абель пророк?" и "Авраам - равняется Христос?". (Для сведения: Фома Абель и Авраам - двое из 53 священников, пожаловавшихся на Никона Священному Синоду и поддерживающие верующих в нынешние тяжелые дни.) Никоновцы пытались навязать присутствующим дискуссию, вопрошая: "А вы сами видели, что епископ творил то, в чем вы его обвиняете?". В молебне они участия не приняли, как будто и не православные вовсе.

Верующие на грани отчаяния дерзают указывать пастырю на то прискорбное обстоятельство, что каяться действительно пора.

Меж тем сам епископ Никон продолжает игнорировать молебны, пикеты, даже факт существования верующих, которые не могут смириться с тем, что творится в нашей епархии. Пресс-секретарь епископа Борис Косинский объяснил это следующим образом: "Никон выполняет решение Синода". Напомним, что Синод рекомендовал всем жить дружно.

Ирина Белоусова.

"Подробности", №43, 13 мая 1999г.

"Катитесь, ребята, отсюда!

Ответ Епархии на недовольство прихожан.

В минувшее воскресенье почти три сотни верующих собрались у креста на месте расстрела царской семьи. Далее планировалось идти крестным ходом к епархиальному управлению. Молебен за чистоту православной веры начался ровно в 16 часов, как и планировали. Не помешали ни пронизывающий ветер, ни хлопья мокрого снега.

Немели от холода руки, но пришедшие продолжали уверенно сжимать плакаты со словами: "Никон может обмануть Собор, но ему не обмануть народ". Среди текстов встречались умопомрачительные, приведем наиболее приличные: "Никон встал к народу задом, гнать его скорее надо", "Если Никон молчит за стеной, значит, в сговоре он с сатаной", "Епархии нужны всего три слова - долой владыку голубого".

Судя по содержанию транспарантов и выкрикам из толпы, конфликту уже позволили войти в ту стадию, когда перестают подбирать выражения и называют вещи своими именами. Известно также, что эта стадия предшествует беспорядкам. Непонятно, чего выжидают церковные власти и сам епископ Никон, игнорирующие требование верующих.

Требование, напомню, одно: сместить епископа Никона с поста правящего иерея, поскольку обвинения в мужеложстве не совместимы не только с высотой сана, но и с православием вообще. В начале этого года были написаны рапорты на имя Патриарха Алексия Второго и в Священный Синод, которые обличали епископа Никона не только в мужеложстве, но также в пьянстве, богохульничестве и склонности к рукоприкладству. Как известно, Синод велел с этим "букетом" примириться.

Подпись к фото: "Батюшки и прихожане на крыльце епископского подворья".

Молебен по православной традиции завершился обращением священнослужителей к верующим и едва не перерос в митинг.

- Растление вторглось в пределы церкви! - с горечью констатировал отец Геннадий Ведерников, настоятель Храма Александра Невского. - Для каждого настал момент сделать выбор: с добром ты или со злом, с истиной или с ложью! Враг силен, а нас мало, но не в силе Бог, а в правде!

- Нам говорят: "Вы должны исполнять решение Синода о примирении". Даже когда грех епископа Никона очевиден?! Это невозможно! - обратился к верующим отец Фома Абель, окормляющий духовно верующих в местах заключения в Нижнем Тагиле. - Мы должны честно смотреть в глаза своим детям и оставить им в наследство самое большое сокровище - нашу веру!

...Погода пуще злилась, и это помешало пройти по улицам города крестным ходом. Собравшимся было предложено доехать до епархии в автобусах. На улице Репина, у крыльца Иоанно-Предтеченского храма, находящегося вблизи епископского подворья, верующие встали полукругом. Казалось, их стало еще больше. Недовольных пыталась урезонить немногочисленная кучка защитников епископа Никона.

Далее группа верующих и священники Фома Абель, отец Геннадий Ведерников, настоятель Храма Иконы Божьей Матери "Живоносный источник" отец Сергей прошли к епископскому подворью. Остальных участников акции протеста предусмотрительно "отсекла" милиция.

(Отмечу грамотные действия сотрудников правоохранительных органов, непосредственно возглавляемых начальником УВД Екатеринбурга Николаем Овчинниковым. Его подчиненных было около пятидесяти, вели они себя крайне сдержанно. Именно с их участием верующие смогли проникнуть на территорию, прилежащую к епархиальному подворью: сторонники Никона пытались закрывать железные ворота, чинить плотину народному половодью.)

Делегацию, проследовавшую к резиденции епископа, встретил украшенный бородой интеллигентный молодой человек и высоким приятным голосом сказал буквально следующее:

- Катитесь, ребята, отсюда! "Ребята" - напомню, речь идет о священниках - оказались шокированы таким отношением даже не к себе, а к сотням верующих людей, которых они представляли...

Воспользовавшись случаем, я задала вопрос о местонахождении епископа Никона. Представитель иерарха, узнав, что вопрос от "Подробностей", заявил, что никаких комментариев нашей газете епархия ни по какому поводу давать не будет. Позже удалось выяснить, что епископ был в городе, но предусмотрительно не заезжал на подворье.

Собравшимся передали официальное пожелание "катиться". Люди расходились вполне спокойно, и было в этом спокойствии нечто угрожающее.

Ирина Белоусова.

"Подробности", №45, 18 мая 1999г.

Когда у школы рухнула крыша, в Верхотурье начали задумываться, кто для них батюшка, к кто отец родной.

Еще зимой патриарх Всея Руси Алексий II обещал губернатору Эдуарду Росселю посетить Верхотурье - возрожденную духовную столицу Урала. Как раз на православный праздник Троицы и намечен был визит, но скандал в екатеринбургской епархии отодвинул его на неопределенный срок. Тогда в Верхотурье решили съездить мы: взглянуть, какое же чудо ожидало Его Святейшество в городе, восемь месяцев назад с пышностью отпраздновавшем 400-летний юбилей…

Светлана Добрынина

"Подробности", №53, 4 июня 1999г.

Епархиальный скандал набирает обороты

Продолжаются гонения на священников, разоблачавших епископа Никона.

Среди грехов разной степени тяжести (от содомии и до хищений церковной собственности) верующие приписывают епископу Никону и такой: он разваливает православную веру путем бесконечных кадровых перестановок. Делается это просто: духовного отца отнимают от его чад и, ничего не объясняя, назначают нового. Уезжает "родной" батюшка в новый приход или просто оказывается "за штатом", а чада духовные страдают, без совета и наставления чувствуют себя покинутыми... Вот и протестуют верующие. Да еще любого батюшку, к которому благоволит епископ Никон, автоматически начинают подозревать в содомском грехе.

В том, что очередные "кадровые перестановки" коснутся в первую очередь батюшек, изобличавших епископа в содомском грехе, никто особенно не сомневался. Поэтому весть о том, что в Нижнем Тагиле в приходе "Живоносный источник" смещен настоятель отец Сергий не выглядит уж совсем неожиданной. Тем более, что этот батюшка с самого начала церковного скандала занял максимально непримиримую позицию и не делал из этого тайны.

Еще в Страстной Четверг мы взяли интервью у отца Сергия, и вот. что он сказал нам тогда:

- Я рассказал прихожанам о том, что происходит в епархии, о грехе епископа Никона, потому что нельзя было уже больше терпеть. Мы же поминаем в своих молитвах этого человека, просим у Него благословения.... По канонам Российской православной церкви мы не допускаем, чтобы женщины были епископами. Грех епископа - это грех против природы, епископ фактически является женщиной. Я прекрасно понимаю, зная нрав епископа, что обратной дороги нет. Он не сменит свою ориентацию и будут гонения на тех, кто его разоблачил. Как я смогу служить Богу под его руководством? Ну пришлют на мое место голубого священника...

Почти все, сказанное в марте, сбылось. На место отца Сергия назначен иерей Евгений. Верующие восприняли его появление чуть ли не как личное оскорбление…

На выборы идти - Верхотурье строить?

Словно в ответ на публикацию в газете "Подробности" от 4 июня под заголовком "Когда у школы рухнула крыша, в Верхотурье начали задумываться, кто для них батюшка, а кто отец родной" 9 июня Верхотурье посетил председатель правительства Алексей Воробьев.

В итоге, как сообщила пресс-служба губернатора, на следующей неделе в Верхотурье возобновит работу областной штаб по реконструкции старейшего православного центра Урала. Как и в прошлом году, когда праздновалось 400-летие города, раз в две недели в Верхотурье будет проводиться оперативное совещание о ходе строительства.

В последние полгода внимание к городу заметно ослабело. Строительные работы на многих объектах зимой были остановлены из-за отсутствия средств…

Подборку подготовили Ирина Белоусова и Светлана Добрынина

"Подробности", №56, 11 июня 1999г.

Какие скрижали, кто их видел?

Кстати, новости екатеринбургской епархии. Силами местных клириков практически голыми руками и другими частями тела был развеян миф о том, что православная церковь - это церковь ортодоксальная. По крайней мере десять заповедей у нас уже никто всерьез не воспринимает.

Часть священников борется с мальчуковыми страстями епископа Никона, а Никон постепенно снимает с должностей тех, кто со страстями борется. Отец Сергий из нижнетагильского храма Жи-воносного источника ездил в Москву на Никона жаловаться - остался без прихода. Послал Никон нового настоятеля, а его прихожане не пустили. После чего назначенец начал веселиться как мог: рисовал в воздухе три шестерки, угрожал прихожанам за неподчинение Никону отлучением от причастия и лишением церковного отпевания в случае почения в бозе. То есть в рай непокорных не пустят - у них там все схвачено.

Пока прихожане расстраивались по поводу того, что припекут их раскаленными сковородками, никонианцы, не будь дураками, сперли какую-то деталь от алтаря, без которой Богу молиться нельзя - не соединят! Деталь антиникониане берут теперь напрокат в дружественном храме. А пару недель назад другого антиниконианца никонианцы обвинили в краже трех фотографий Иерусалима, ему же и принадлежавших. Ну в общем-то и правильно - какие заповеди, кто вообще эти скрижали видел?! Не говоря уже о том, что Моисей вообще крещеный не был и саранчу кушал - кто его заповеди слушать будет?!

Евгений Енин, специально для "Подробностей"

"Подробности", №57, 5 июня 1999г.

11 из 200 приходов Екатеринбургской епархии заявили о безоговорочном неподчинении епископу Никону

23 июня, по замыслу священников, поддерживающих епископа Никона, мог стать последним днем епархиального скандала. В этот день духовенство Горнозаводского округа собралось в нижнетагильском Казанском монастыре, чтобы проанализировать ситуацию, сложившуюся из-за обличения епископа Никона в содомском грехе.

"Примирение" должно было выглядеть следующим образом: всех оппозиционеров лишают возможности руководить приходами, запрещают им вести служение, ходатайствуют об этом перед епископом Никоном, который все это поддерживает, решение одобряется Священным Синодом. Конфликт можно считать исчерпанным.

Собрание готовилось в обстановке секретности. В 12 часов 23 июня на территорию монастыря батюшек пускали не всех и только по специальным пропускам (видимо. чтобы обеспечить большинство при голосовании), верующих не пускали вовсе.

Некоторой части противников епископского греха дозволили присутствовать на собрании, которое, по их словам, приобрело характер судилища. Перед собравшимися выступил исполняющий обязанности благочинного Горнозаводского округа отец Константин Янович, просиявший в истории с похищением антиминса из храма "Живоносный Источник". Затем всем раздали бюллетени для голосования. Антиниконовской стороне высказаться возможности не предоставили.

В результате батюшки, отказывающиеся служить под водительством человека, уличенного в содомском грехе, покинули собрание, назвав его "сборищем". О решении прониконовской стороны, продолжившей заседание, пока официально не сообщается.

В тот же день 18 священников, 11 из которых руководят приходами, подписали обращение к Святейшему Патриарху, Священному Синоду, всему духовенству и верующим, заявив о своем "безоговорочном неподчинении" епископу Никону до тех пор, пока тот не оправдается в грехе, пока не будут прекращены репрессии в отношении протестующего духовенства.

18 клириков отчитают решение, принятое 1 апреля комиссией Священного Синода, неверным и настаивают на том, чтобы был проведен Церковный суд над Владыкой Никоном с выслушиванием всех свидетелей, обличающих епископа в мужеложстве.

В грядущее воскресенье верующие намерены пройти крестным ходом по центральным улицам Екатеринбурга, дабы их требования были услышаны всеми православными и самим епископом Никоном, затянувшееся молчание которого можно толковать либо как самоуличающее, либо как равнодушное к нравственным страданиям верующих. Впрочем, одно другому не мешает.

Ирина Белоусова.

"Подробности", №65, 25 июня 1999г.

Против епископа Никона в Сысерти возбуждено уголовное дело

Поводом послужило заявление студента епархиального духовного училища, который обвинил епископа в совершении насильственных действий сексуального характера. Одновременно правоохранительные органы Нижнего Тагила ведут следствие в связи с исчезновением культурно-исторических ценностей из Тагильского храма, где в деле также фигурирует имя Никона. По информации "4 канала"

"Подробности", №66, 2 июля 1999г.

Епархиальный скандал: Москва поддерживает "голубое лобби"?

Мы продолжаем следить за епархиальным скандалом, разразившимся из-за того, что епископ Никон был публично обличен в содомском грехе.

Кратко напомним основные вехи произошедшего.

В конце прошлого года более 80 священников подписали обращение к Священному Синоду и Патриарху Алексию Второму, в котором уличали главу нашей епархии Никона в присвоении им церковных ценностей и в содомском грехе. К обращению были приложены рапорты клириков и учащихся епархиального духовного училища, ставших объектами домогательств епископа.

В ответ на жалобы клириков Священный Синод прислал в Екатеринбург комиссию, возглавляемую управляющим делами Московского Патриархата митрополитом Сергием Солнечногорским. Было проведено "следствие", в результате которого епископ Никон получил взыскание за недостатки в работе с кадрами. Об основном обвинении - в содомском грехе - сказано, что "комиссия не нашла достаточно убедительными показания свидетелей, которые ей представили". Более того, митрополиту Солнечногорскому приписывают фразу, общий смысл которой можно перевести следующим образом: "Содомия не мешает управлять епархией".

Венцом того этапа скандала стала поездка уже самого епископа Никона в Москву. Оттуда он вернулся приободренный, сообщил, что его простили и в дальнейшем жизнь епархии будет протекать без изменений.

Весной этого года активность прихожан, от которых не удалось скрыть происходящее, возросла. Поводом послужило смещение с должностей игуменов Авраама и Тихона, подписавших в числе прочих клириков письмо в Священный Синод и к Патриарху Алексию Второму. Акции протеста с тех пор проходят еженедельно. Последняя собрала в воскресенье, 29 июня, около тысячи человек, 11 приходов заявили о своем категорическом неподчинении епископу Никону. Все это время Москва молчала, епископ Никон тоже не вносил ясности в происходящее. Начало июля принесло надежду.

Двое нижнетагильских батюшек, отцы Фома Абель и Геннадий Ведерников, не желающие подчиняться изобличенному в содомском грехе епископу и ставшие символами антиниконианского движения, были вызваны в Москву. За несколько дней до их отъезда в Кушве по заявлению бывшего учащегося епархиального духовного училища Дмитрия Романова было возбуждено уголовное дело в отношении Олега Васильевича Миронова (он же епископ Никон) по статье 133 УК РФ "Понуждение к действиям сексуального характера".

Середина июля, похоже, принесет очередное разочарование. Редакции стало известно, что в Москву священников вызывал вовсе не Алексий Второй, а уже знакомый нам митрополит Сергий Солнечногорский, чью позицию в отношении епархиального скандала мы описали выше. Святейший Патриарх Алексий с отцами Фомой и Сергием не стал встречаться. Как было объяснено, "встреча с Патриархом - это награда, а батюшек вызвали вовсе не для того". Митрополит Сергий предложил обоим отцам принести письменное покаяние и впредь подчиняться правящему архиерею епископу Никону. Батюшки отказались, заявив, что это было бы предательством.

Дальнейшая судьба священников будет решаться после 18 июля на Священном Синоде. В связи с тем, что они не принесли письменного покаяния и продолжают упорно настаивать на том, что епископ-содомит не может управлять епархией, решение Священного Синода может оказаться очень жестким: запрет к служению, лишение сана или вообще отлучение от церкви.

Между тем никто сдаваться не собирается. "С нами Бог", - говорят верующие и продолжают денно и нощно молиться, чтобы Господь просветлил разум тех, кто сейчас решает судьбу не просто двоих батюшек, но и каждого из тысяч прихожан, до сих пор отказывавшихся верить, что в Москве поддерживают "голубое лобби".

Ирина Белоусова.

"Подробности", №67 6 июля 1999г.

За нового архиепископа уже молятся

Решение Священного Синода от 19 июля об отстранении архиепископа Никона от управления Екатеринбургской и Верхоту рекой епархией и назначение на этот пост архиепископа Абаканского Викентия стало некоторой неожиданностью.

Москва услышала уральцев после почти года борьбы с епископом Никоном, которого священники обвинили в содомском грехе. Еще накануне синода было неясно, в чью сторону склонятся голоса. "Подробности" писали 6 июля, как сурово встретили в патриархии нижнетагильских священников Фому и Геннадия, которые доставили очередное письмо с сотнями подписей, требующих отстранения епископа. От батюшек требовали письменного раскаяния в своих действиях, а взамен обещали убрать с екатеринбургской кафедры епископа Никона. Священники отказались. Буквально сразу они дали интервью программе "Скандалы недели". Следом вышли материалы в "Нью-Йорк Тайме", "Русской мысли", зарубежном варианте "Независимой газеты".

Видимо, в такой ситуации настаивать на весеннем решении, когда епископу Никону вынесли только порицание, а его противников наказали и лишили должностей, Священный Синод не решился. По нашим сведениям, еще до вызова в Москву епископа Никона попросили написать добровольное прошение об отстранении от должности и уходе в монастырь. С этим прошением он и приехал на заседание Синода.

Очевидно, решение членов Синода удовлетворить эту просьбу было не единодушным, нашлись желающие разобраться с бунтующими священниками. Иначе зачем в епархию направляют комиссию Синода во главе с архиепископом Костромским и Галическим Александром?

Как сказал "Подробностям" опальный игумен Авраам: "Мы этой проверки не боимся. Даже хотим, чтоб исчезли все сплетни, которые появились во время этого противостояния. Что касается епископа Никона, то пусть он кается, очищает душу, мы на его "могиле" топтаться не будем. Мы выступали за чистоту православия". Кстати, общественное движение "За чистоту православия", созданное совсем недавно и возглавляемое игуменом Авраамом, не намерено свертывать работу, оно займется благотворительностью.

Отец Никон в эти дни будет служить прощальные молебны в храмах епархии. Туда, где его не признают, он скорее всего не поедет. Затем отправится обычным монахом в Псково-Печерский монастырь. Братия его там обязана принять, а как сложатся отношения, покажет время. В этом монастыре, не закрывавшемся даже в советское время, строгие порядки, там пребывает один из известнейших духовников архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Новый архиепископ, 45-летний отец Викентий, должен появиться в епархии в начале следующей недели. Он имеет высшее духовное образование, был монахом в Троице-Сергиевой Лавре. Имел приход в Молдавии, в Вендорах, как раз в разгар национального конфликта. По нашим сведениям, паства его там любила и до сих пор жалеет о переводе батюшки. До последнего решения Синода возглавлял Абаканскую и Кызылскую епархии. Среди священнослужителей считается ревностным христианином, хорошим монахом, уравновешенным в поведении и скромным в быту человеком.

Уже сейчас в храмах епархии молятся за нового епископа.

Светлана Добрынина

"Подробности", №76, 22 июля 1999г.

Владыке Викентию Екатеринбург понравился

Владыка надеется, что работа по украшению города новыми соборами будет продолжаться. "Важно возрождать храмы, так как в них есть история, жертвенность и любовь наших отцов", - сказал Викентий. На встрече с городской администрацией обсуждался вопрос о восстановлении на месте снесенных храмов памятных крестов или часовен и о строительстве храма на месте убиения царской семьи. Викентий обеспокоен деятельностью некоторых религиозных образований и считает, что нужно быть осторожнее при регистрации новых движений, поддерживать лишь те. которые благотворно влияют на нравственность. Известно, что непримиримые противники Никона к новому владыке настроены благожелательно.

Скатертью дорога!

Скандальная эпопея с екатеринбургским епископом Никоном, похоже, завершилась. По решению Синода он отправляется в Псково-Печерский монастырь, где будет пребывать монахом, но в ранге епископа. Настоятель монастыря будет называть его владыкой. Как видно, буря, надвигавшаяся на сластолюбивого епископа, оказалась бурей в стакане. Говоря иначе, гора родила мышь.

Екатеринбургскую епархию возглавит архиепископ Абаканский и Кызылский Викентий. В этом году ему исполнится 46 лет. Родом он из Молдавии. В миру носил фамилию Морарь. Сан епископа получил в 1990 году.

Синод тянул с решением долго. Очень уж не хотелось обижать владыку, который отсылал в Москву такие средства, которые другим епископам и не снились. Никон добивался этого тем, что сдирал с храмов семь шкур, служа не Богу, а начальству. Да и провинность-то его, с точки зрения церковных властей, так себе - баловство. Шли бы деньги в казну, а на содомский грех можно закрыть глаза.

Стыдливо отвели очи в сторону и областные власти. Свидетельств на Никона по поводу его гомосексуальных притязаний и свершений - тома. Какой-нибудь рядовой педофил загремел бы далеко да надолго и за малую часть этих преступлений. А "Олежке", как Никона нежно называли его собутыльники из числа чиновников, все сошло с рук.

Ссылка опального епископа вызвана желанием спрятать его от глаз возмущенных верующих. Работать Никон в монастыре, конечно же, не будет. На это есть трудовики - так называют там рабочих, людей, не имеющих сана. Вряд ли человек, привыкший к чревоугодию и разврату, сможет отказаться от своих порочных страстей. /

Оскорбленным верующим остается уповать на суд небесный, который все равно рано или поздно свершится, как в отношении Никона, так и в отношении его покровителей, бессовестно скомпрометировавших идею церкви,

Василий Заговеньев.

"Главный проспект", №30, 29 июля 1999г.

"24 жертвы епископа-педераста.

Скандал начался почти год назад, когда к настоятелю церкви Александра Невского в городе Нижнем Тагиле, члену епархиального совета отцу Геннадию Ведерникову обратился один из его духовных учеников с просьбой защитить от сексуальных приставаний епископа". Слухи о "голубых" священниках Екатеринбургской епархии ходили давно, поэтому отец Геннадий немедля созвал всех священников, и, объединившись, 52 святых отца решили создать "центр сопротивления церковным содомитам" (так в церковной традиции зовутся гомосексуалисты).

До небольшого городка Нижнего Тагила от уральской столицы Екатеринбурга ехать на автобусе около двух часов. По дороге водитель, узнав о цели моего визита, долго рассказывал байки про "голубых" священнослужителей : - Распоясались тут, понимаешь! Это сейчас побаиваться немного стали, когда отец Геннадий шумиху вокруг этого вертепа поднял. А раньше прям могли внаглую поймать такси до Тагила и по дороге попросить отсосать. Я тут месяца три назад на "Жигулях" бомбил, так мне отец Сергий из Казанской церкви за минет пятьсот рублей давал. Я уж не говорю о том, что они в людных местах пьяными бродят.

Церковь Александра Невского в Тагиле стоит на холме на окраине города, и ее видно с любой точки. Именно здесь расположился "центр сопротивления церковным там", который возглавили отец Геннадий Ведерников (настоятель церкви) и отец Фома Абель (единственный в Свердловской области священник, исповедующий зэков и служащих в тюрьмах, в том числе и в легендарной ИТК-13 - зоне, где сидел Дмитрий Якубовский). - О том, что святые отцы в церквях нашего города ведут себя неподобающим образом, все знали и говорили давно, - рассказывает отец Геннадий. - Мы неоднократно жаловались на них епископу Екатеринбургскому и Верхотурскому Никону, однако мер никаких не принималось. Никто из нас и представить не мог, что сам епископ окажется наигреховнейшим человеком! Когда ко мне пришел мой ученик, который в церкви с двенадцати лет воспитывался и в храме пел, а затем поступил в Екатеринбургское епархиальное духовное училище, и заявил, что Никон заставлял его поехать к себе в дом и заняться "земными утешениями плоти", я сначала просто не поверил. Но на собрании святых отцов оказалось, что почти ко всем обращались с подобными жалобами, но многие предпочитали не рассказывать об этом.

- Мы решили объединить всех пострадавших и написать жалобу Патриарху Московскому и всея Руси, - продолжает отец Фома Абель. - Его Святейшеству были представлены свидетельские показания 24 пострадавших молодых людей, из которых 18 - студенты епархиального духовного училища, а остальные - святые отцы, до изнасилований работавшие в "голубых" церквях. Моего ученика, 17-летнего Александра, Никон изнасиловал прямо в церкви. По его рассказам у меня сложилось впечатление, что при поступлении в училище его принимали не по знаниям, а по его внешним данным и предпочтениям в сексе. К примеру, при поступлении всем юношам предлагалось заполнить анкету из 400 пунктов, где, помимо нормальных вопросов, были такие: "Занимался ли ты в жизни онанизмом?", "Знаешь ли ты, что такое минет?"

Александр сдавал "хвосты" - зачеты на первом курсе. На одном из экзаменов присутствовал сам епископ Никон, который попросил студента подойти и шепнул ему на ухо, чтобы тот остался после экзамена. Мальчишку проводили к машине Никона и повезли в Казанскую церковь в Нижнем Тагиле - якобы для того, чтобы показать "образцовое по церковным меркам заведение". Уже в церкви Никон, закрывшись от всех в комнатке, предназначенной для одевания священников, заставил мальчугана выпить бутылку водки. Саша сопротивлялся, но Никон сначала пригрозил ему, сказав, что в противном случае парень будет похоронен прямо под бетонным полом церкви. Потом же Никон разделся и, поставив парня на четвереньки, принялся за свое грязное дело.

При этом он утверждал, что христианство не запрещает удовлетворять плоть любыми методами. Все запреты якобы были придуманы коммунистами. Изнасилованный семинарист на следующий день забрал свои документы из училища. Неделю он не выходил из дома и лишь через семь дней решился рассказать обо всем отцу Фоме. - Более сурово Никон обошелся со святым отцом Дмитрием, работавшим в Казанской церкви, - продолжает отец Геннадий. - Во время одного из православных праздников в эту церковь наведался сам Никон. Во время службы он обратил внимание на одного из священников и сказал что-то своему охраннику. Сразу после службы охранники Никона попросили святого отца пройти в машину, где насильно влили в него около литра водки, потом привезли в Екатеринбург, в покои Никона. Прямо там он изнасиловал святого отца, после чего, униженного и пьяного, выбросил на улицу. Жалоба 52 свердловских святых отцов (ровно половина епархии) была рассмотрена лично Патриархом Московским и всея Руси, после чего Никон был срочно вызван в Москву. Вернувшись из столицы, он созвал святых отцов, пригласил местных тележурналистов и объявил всем, что не видит за собой грехов, ибо сам Патриарх выслушал его и... простил. Буквально через неделю отцу Геннадию Ведерникову пришел официальный ответ на жалобу из Москвы, где сообщалось, что не стоило бы батюшкам идти против своего "отца", а самому епископу Никону рекомендовалось разобраться в бунте и при необходимости отлучить зачинщиков от церкви. Видимо, этим и собрался заняться Никон, когда направился на днях в Нижний Тагил. Узнав о его визите, местные верующие встали живым кольцом вокруг всех местных церквей. Они держали в руках плакаты, требующие свержения с поста "епископа-педераста". О таком повороте событий Никону было сообщено по сотовому телефону. На полпути из Екатеринбурга он повелел развернуть "Мерседес" и вернулся обратно в свою резиденцию.

- После этого начались угрозы всем отцам. Конечно, больше других достается мне с отцом Фомой, - рассказывает батюшка Геннадий. - Звонят и в церковь, и на квартиру. Называются сторонниками Никона и требуют, чтобы мы прекратили "бунтовать". Но мы-то не бунтуем. Просто хотим, чтобы церковь была действительно святой. Сейчас по всему Екатеринбургу развешаны плакаты, а по почтовым ящикам местных жителей разбросаны листовки с фотографией епископа и подписью "Никон - содомит". Время от времени на окраине уральской столицы, в святом месте - там, где был расстрелян царь, священники служат службу... против своего развратного епископа. Иногда Никон пытается разогнать подобные несанкционированные митинги при помощи милиции, но на подмогу "бунтовщикам" приходят... местные омоновцы. На одном из митингов мне пришлось наблюдать такую картину: люди выкрикивали антиниконовские лозунги, верующие чинно молились, а рядом стояло два автобуса: в одном - милиция, в Другом - ОМОН с автоматами наперевес. Они приходят сюда по просьбе отца Фомы Абеля. Кстати, в местных церквях, где поддерживают Фому Абеля, заключенные не раз обещали по выходе на свободу разобраться с епископом. - Во время одной моей службы исповедовавшийся мне убийца заявил, что лично по выходе из тюрьмы отстрелит Никону половой член. Я уже не говорю об общей волне возмущения: зэки не хотят, чтобы церквями командовал епископ-"петух". Городской суд Нижнего Тагила отказался рассматривать уголовное дело о деяниях насильника-епископа. Иск принял суд Свердловской области. Рассмотрение дела назначено на осень.

- Мне уже пытались наркотики подложить,- рассказал мне отец Геннадий. - А отцу

Фоме - оружие в машину. Но я не сдамся, ибо я оптимист борец по натуре. Если нужно будет отдать жизнь за правд и за веру, я именно так и сделаю. И не допущу того, чтоб в святой церкви грязными делами занимались педерасты!

Содомия - не грех?

Епископ Никон категорически против общения с журналистами. Его резиденцию в Екатеринбурге охраняют несколько монахов, которые запрещают даже фотографировать дом, где проживает епископ. А посмотреть есть на что: не каждый человек имеет в собственности многоэтажное здание в самом центре города, по соседству с домом губернатора области. И это соседство воистину символично: священство Екатеринбургской епархии повествует о близкой, почти закадычной дружбе владык - духовного и светского. По крайней мере, совместные гульбища губернатора Росселя и владыки Никона отмечались не раз. Может быть, поэтому владыка светский свято чтит покой своего друга Никона и повсеместно ходатайствует за него (в том числе и перед Патриархом). Губернатор лично обещал наказать клеветников, чем снискал всеобщее уважение членов Уральского движения защитников прав сексуальных меньшинств. Я все-таки дозвонился до епископа Никона по телефону. Владыка согласился ответить лишь на несколько вопросов.

- Отец Никон, хотелось бы узнать ваше мнение: что же все-таки происходит и на чьей стороне правда!

- Правда на стороне церкви. Я не знаю, чего хотят добиться святые отцы и какой справедливости ищут. Их постоянные митинги на улицах похожи на плохо организованные столпотворения, которые ничем хорошим не могут закончиться. Это глупо и не по- христиански.

- А гомосексуализм, простите, это по-христиански?

- Я не считаю это грехом. Покажите мне, где в Святом Писании сказано, что это грех? Учение всегда дает нам право выбора: хочешь - делай добро, хочешь - зло, и нигде нет разграничения, что это плохо, а то хорошо. Просто на Руси так повелось, что любовь мужчины и женщины считается правильной, а все остальное - неестественным. Но почему мы должны забывать о тех людях, которые совершенно не любят женщин! Я для себя нахожу оправдания своим так называемым "грехам". А когда я был на встрече с Патриархом, я подробно рассказал о сложившейся ситуации. Патриарх благословил меня и тоже сказал, что не видит за мной грехов.

- А насилие - разве не грех! Говорят, вы насиловали студентов епархиального духовного училища?

- Не будем вдаваться в подробности моей личной жизни. Единственное, что могу заявить: я никогда никого не насиловал. И если и были интимные отношения с ребятами, то только с теми, кто этого хотел сам. Если будет суд, мы еще поговорим об этом. У меня имеются видеозаписи некоторых встреч, которые доказывают, что никто ни к чему не принуждался

- И анкета, которую заполняют студенты при поступлении, тоже ни к чему не обязывает?

- Нормальная анкета. А тот факт, что все анкеты сегодняшних учеников были уничтожены, - тоже вполне нормальное явление. Скоро новый учебный год, и чтобы старые и новые анкеты не перепутались, я приказал их сжечь…

На другие вопросы Никон отвечать не стал. Был категорически против встречи и отказался предоставить свою фотографию для публикации. Самый главный вопрос так и повис в воздухе: неужели "черному монаху" (каковым является каждый епископ, в обязательном порядке дающий обет безбрачия при посвящении в сан) с разрешения Патриарха было дозволено заниматься сексом?! Непонятно.

На западе "голубых" венчают. И у нас будут?

Говорят, отец Сергий, настоятель Казанской церкви в Нижнем Тагиле - знаменитого "голубого храма", - приказал монахам не впускать журналистов внутрь. Я не был допущен на порог, даже когда просто попросился войти в храм, чтобы помолиться. Через приоткрытую дверь служебного входа отец Сергий попросил меня, мягко говоря, "убираться". Едмктвенный вопрос, который я успел задать: правда ли, что в его церкви работают только мужчины и что она на самом деле считается храмом гомосексуалистов'

- Да, это так. Более того, я добьюсь того, чтобы нам в церкви разрешили венчать однополые браки, как это делается по всему миру, - заявил отец Сергий. Однако жители соседних домов категорически против этого" Галина Сергеевна Леонтьева, 75 лет, коренная жительница Нижнего Тагила: -Я незнаЮх как можно в церкви целовать руку батюшки-гомосексуалиста! Это ненормально! Сказано же в Библии, что придут те дни, когда черные силы поравняются с белыми и будут даже побеждать. И каждый должен будет разобраться в себе, и только тогда все светлое победит темное. Я считаю, что всех гомосексуалистов в рясе нужно не просто отлучать от церкви, а расстреливать!

Сергей Мордовцев, ныне безработный проживает в Нижнем Тагиле, раньше был служкой в местной Казанской церкви:

- Я сначала не понимал, что в нашей церкви все педики. А потом ко мне подходит отец Сергий и говорит: приедет, мол, наш архиерей, надо его ублажить. Найдешь мальчика? Я сразу отказался. Тогда он мне заявляет, что, раз мальчика нет, сам буду трахаться. Но для начала, прежде чем Никону свой зад подставлять, нужно ему дать - "провериться". Отказываться было бессмысленно - меня держали. Сначала меня отец Сергий "пропахал". Потом меня вымыли, бутылку водки дали и положили под Никона. А он для начала у меня отсасывал, а потом трахал. А отсасывал как - я аж припух. Ни одна баба так всю жизнь не сосала. Я аж кончил, причем прямо ему в рот.

Трогательная фотография "резиденции" Никона. В этом есть что-то мифическое. 

Денис Лобков, Москва - Екатеринбург - Нижний Тагил, фото автора.

"Желтая газета", №6, июнь 1999г.

"Голубая обитель

… "Голубое дело" поставлено так, что духовное училище стало "кузницей геев". Практиковалась "хитрая" методика приема: давали специальный тест, сочиненный редактором епархиальной газеты, священником Димитрием Байбаковым. Около двухсот вопросов типа "любишь ли ты смотреть на себя обнаженного в зеркало и рассматривать член". На ответ давалось две секунды. С помощью этого теста определяли сексуальную ориентацию. Естественно, предпочтение отдавали тем, кто больше "подход ют". Доказательств, что это делалось с благословения епископа, пока нет, зато известно другое. Один из студентов признался, что Владыка после бурной ночи сказал ему: "По тесту ты не прошел. А здесь - соответствуешь?" Но и этого Владыке было мало. Из уже упомянутого письма на имя Его Святейшества (108 подписей):

"...Архимандрит Клавдиан говорил, что Спасо-Преображено кий Каменск-Уральский монастырь, где он является настоятелем, будет специальным монастырем - там для архиерея будут подобраны соответствующие кадры, то есть гомосексуалисты... О предназначении Каменск-Уральского монастыря под притон для педерастов слышал от самого Владыки и игумен Тихон (Затекин)..."

Рецепт губернатора

...Пытаюсь пробиться на прием к Эдуарду Росселю. Как только узнают откуда и по какому вопросу, - стена. Посылают... к пресс-секретарю. Но что скажет пресс-секретарь, известно. Как только запахло жареным и вмешалась пресса, его шеф выбрал самую удобную позицию. Суть ее уже озвучил вице-премьер Александр Коберниченко, сказав в интервью агентству "Регион-информ", что это "внутрицерковные дела". Мол, пусть сами и разбираются...

Потрясающая мысль! Выходит, ритуального маньяка, заслуженного учителя РСФСР Анатолия Сливко (семнадцать задушенных и разрезанных на куски мальчиков) должен был разбирать педсовет (внутрипедагогиче-ские дела!), врача "скорой помощи", насильника и геронтофила Василия Кулика (четырнадцать убитых престарелых женщин) -Минздрав (внутримедицинские!) и так далее. Представляю, что было бы, если б и они пошли по пути Священного Синода...

На сегодняшний день расклад сил таков. По одну сторону баррикад группа известных и уважаемых священников, сотни их прихожан, интеллигенция, по другую...

Никона активно поддерживают влиятельнейшие: Патриархат, губернатор Россель и Движение за права гомосексуалистов. Из местных священнослужителей - "тестовед" Димитрий (Байбаков), разумеется, "гражданские мужья" епископа архимандрит Клавдиан и иеромонах Пимен (что это за птица, я узнал из одного документа: "...Живя в номере гостиницы, пил буквально неделями, мочился под себя. Пьяный, грязный, пропахший мочой, ходил по епархии и сквернословил... Владыка... к последней Пасхе исходатайствовал у Святейшего Патриарха для о.Пимена сан игумена..."). И часть духовенства, запуганная непонятными репрессиями Синода и "книгосжигателем" Никоном. Кто победит?

Судя по всему, последнее слово за Патриархом. Или... правоохранительными органами. По крайней мере, статью 133 УК России еще никто не отменял...

P.S. Приказом главнокомандующего В В МВД РФ от 18 апреля 1999 года "...за активное участие в патриотическом и духовном воспитании военнослужащих внутренних войск" епископ Екатеринбургский и Верхотурский Никон награжден знаком ВВ МВД РФ "За отличие в службе 1 степени".

Андрей КОЛОБАЕВ

Екатеринбург - Нижний Тагил - Москва